قد يبدو من السذاجة أن يخلق المرء تصورات مستنبطة من الكيد، والمكر، والخداع، ومن ثم الإيمان بها على أنها الواقع الذي يجب معه رسم خطة محكمة للإيقاع بالأشخاص الأخلاقيين الذين تتشابك أفكارهم من خلال بنية عقلية سليمة ومُنقّهة من المكائد التي قد يُجبل عليها البعض.
إن الخروج من المنزل في عالمٍ بائس، قضاياه يغطيها غبار اليأس والبرمجة على الوهم، بالإضافة إلى التعامل غير القويم المبني على الأخلاق المبتورة، يعني أنك متأهب للمعركة الشرسة التي قد تكون موازين القوى فيها غير عادلة على الإطلاق.
يحدث ذلك عندما يتحول الحديث العابر مع أحدهم مثلًا إلى تأويلات مبهمة المقصد، ونسجٍ لتخيلات لا تخلو من الإسقاطات المتعثرة بالإدراك غير المهذب، كما أن مساعدتك للغير قد تتلقى الصفعة ذاتها، ليتم حينها زجك في محاكمة مريبة القاضي فيها منتشنٍ، وربما يغلي من الداخل كما يحدث مع دجاج الحساء الأخير.
وبصورةٍ أبسط، إن ما تفعله جاهدًا من أجل بناء علاقات تُسطّرها مفاهيم اللباقة الأخلاقية بعيدًا عن إبر العالم الحديث المُخدّرة للشعور بالمسؤولية، بالإضافة إلى محاولتك الجاهدة للتخلص من ما يكبل عزيمتك، يصطدم مع مرتع الخاملين، مِمّن وجدوا أنفسهم مروضين على التشكيك في كل ما هو نبيل، وتجزئة كل ما هو متماسك، والانقضاض على كل ما هو مسالم، وتحريك كل ما هو ساكن، وخلق الهلع في كل النفوس.
إن ما يعيشه العالم الحديث يجعلك في مريةٍ منه، في وقتٍ الإنسان فيه أكثر شيءٍ جدلًا، حيث يتعين عليك أن تتعامل مع كل شخصٍ بالاعتماد على تدرجٍ مرهق بعض الشيء، لكن، ما قد يكون مرهقًا اليوم، قد يكون مريحًا في الغد...الغد الذي قد لا يأتي إلا عندما يستقيم من يقبع في مرتع الخاملين.
وعندما تضيء الشرارة الأولى المكان، فإن الفاسد سيخنقه ما سرقه، والظالم سيدوسه جبروته، والسارق سَتُقطِّعه رغباته، والكاذب ستثقله أقاويله، والمخلف وعده سيجره تهرّبه، والفتّان ستملأه سمومه، والملفِّق ستنفجر حنجرته، والمتعالي ستضمر قوته، والمتخاذل ستغرقه شهواته، والساذج لسانه سيخنقه.
إنه العراك المحتدم بين "المتسائلون" و"مرتع الخاملين".
الرجاء الانتظار ...
التعليقات