في الأردن، ثمة كلمة تجري على ألسنة الناس بعفوية محببة: «يا سيدي». يقولها المدني للعسكري، والعسكري للمدني، والكبير للصغير. لا تفرضها رتبة، ولا تستدعيها مراسم، وإنما تنطق بها ألسنة اعتادت الاحترام، حتى غدت جزءًا من لغة الأردنيين في بيوتهم ومجالسهم.
ولعل أجمل ما فيها أنها لا تقف عند أبواب القصور، بل تجد معناها في التواضع الذي عرفه الأردنيون في مواقف الملك الحسين بن طلال، رحمه الله؛ فليست العظمة أن يقول لك الناس «يا سيدي»، بل أن تجعل من أمامك يشعر بأنه سيدٌ في مقام كرامته، مهما علا مقامك.
وفي الرابع عشر من تشرين الثاني، نستذكر ميلاد الملك الحسين بن طلال، طيب الله ثراه، الذي وُلد عام 1935، ورحل عام 1999، بعد سبعة وأربعين عامًا من الحكم، تاركًا في وجدان الأردنيين ما يتجاوز الإنجازات والمواقف؛ مدرسة في القيادة، ولغة في التعامل، وصورة إنسانية لم تطوها السنوات.
ولم يختصر الأردنيون سيرة الحسين بإنجازاته السياسية والعسكرية، بل ظلوا يستعيدون ابتسامته، وتواضعه، وقربه من الناس، وعبارته التي أصبحت من أشهر المرتكزات الأخلاقية في الخطاب الوطني: «الإنسان أغلى ما نملك».
تأملوا هذه العبارة!
لم يضع المال أو المباني أو الموارد في مقدمة الأولويات، وإنما وضع الإنسان؛ وكأنما أراد أن يقول إن قيمة الدولة لا تُقاس بما تمتلكه فحسب، بل بما تمنحه لأبنائها من كرامة وأمان وفرص للحياة الكريمة.
لقد تسلّم الحسين مسؤولية الحكم شابًا، في منطقة تعصف بها الانقلابات والحروب والتحولات الكبرى. وقاد دولة محدودة الموارد، واجهت تحديات سياسية واقتصادية ووجودية، وكان عليه أن يوازن بين متطلبات السيادة وأعباء التنمية، وبين حماية الدولة وتلبية تطلعات شعبها.
ولم تكن سنوات حكمه خالية من القرارات الصعبة أو المحطات التي اختلف الناس في تقييمها، لكن تجربة الحسين تبقى جزءًا أساسيًا من تاريخ بناء الدولة الأردنية، بما شهدته من تطوير للمؤسسات والتعليم والخدمات، وتعزيز لقدرات الجيش العربي، وصولًا إلى تعريب قيادته عام 1956، في محطة مفصلية من تاريخ السيادة الوطنية.
ولعل ما يستحق التأمل في شخصية الحسين أنه لم يفصل بين صرامة رجل الدولة ودفء الإنسان، ولا بين الانضباط العسكري والتواضع في التعامل. فقد عرف الأردنيون فيه قائدًا يخاطبهم بلغتهم، ويشاركهم أفراحهم وأحزانهم، حتى أصبحت صوره وذكرياته جزءًا من الذاكرة العائلية لكثير من البيوت الأردنية.
وليس أمرًا عابرًا أن يبقى الحسين حاضرًا في أحاديث الناس بعد رحيله بعقود؛ فثمة فرق بين أن يُذكر الحاكم في كتب التاريخ، وأن يبقى اسمه متداولًا في المجالس والبيوت، تستحضره الأجيال التي عرفته بحكاياتها ومواقفها وذكرياتها.
لقد أدرك الحسين أهمية الجيش في حماية الدولة، وأهمية التعليم في بناء مستقبلها، وأهمية الاستقرار في صون مؤسساتها. ولم يكن شعار «الإنسان أغلى ما نملك» بعيدًا عن هذا التصور؛ فالإنسان المتعلم والمؤهل، والجندي المنضبط، والموظف الأمين، والمواطن الذي يشعر بكرامته، هم في النهاية أساس قوة الوطن.
وفي جيشنا العربي، الذي ارتبط الحسين به ارتباطًا وثيقًا، ترسخت تقاليد الانضباط والتضحية والرفقة العسكرية، إلى جانب الاهتمام بالإرشاد الديني ووجود المساجد والمصليات والأئمة في الوحدات العسكرية. وفي المجتمع الأردني، ظل المسجد والكنيسة جزءًا من نسيج وطني واحد، تتجلى فيه قيمة العيش المشترك واحترام المعتقد.
ولعل أجمل ما في هذه المدرسة أن أثرها لم ينتهِ برحيل صاحبها؛ فقد حمل جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين مسؤولية الحكم في مرحلة مختلفة، اتسعت فيها التحديات الاقتصادية والإقليمية، وبقيت للمواقف الإنسانية مساحة في علاقته بالمواطنين.
وما زلنا نتذكر إفطاره مع رجال السير عند دوار صويلح، ومصافحته العاملين في الميدان، وزيارته منزل السيدة المسيحية فوزية معايعة «أم بطرس» في إربد، في مشاهد تستحضر جانبًا من التقاليد الإنسانية التي عرفها الأردنيون في عهد الحسين.
ثم جاءت زيارته، برفقة سمو ولي العهد، إلى منزل أسرة الشهيد العريف جواد السلايطة، وقوله لوالد الشهيد: «آسف على التأخير».
ما أبلغ هذه العبارة!
ملك يحمل مسؤوليات دولة، ويعتذر لأب مفجوع عن تأخره في مواساته! ليست قيمة المشهد في الكلمات وحدها، بل في أن يشعر الأب بأن وجعه حاضر، وأن تضحية ابنه لم تُنسَ.
وكأن الحسين، رحمه الله، حاضر في المعنى وإن غاب عن المشهد!
ومن الحسين إلى عبدالله الثاني، وصولًا إلى سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، تتعاقب أجيال هاشمية تحمل مسؤولية وطن راكم مؤسساته وتضحيات أبنائه، ويتطلع إلى مستقبل يصون كرامة الإنسان ويستثمر طاقاته.
ولعل أجمل ما فيها أنها لا تقف عند أبواب القصور، بل تجد معناها في التواضع الذي عرفه الأردنيون في مواقف الملك الحسين بن طلال، رحمه الله؛ فليست العظمة أن يقول لك الناس «يا سيدي»، بل أن تجعل من أمامك يشعر بأنه سيدٌ في مقام كرامته، مهما علا مقامك.
وفي الرابع عشر من تشرين الثاني، نستذكر ميلاد الملك الحسين بن طلال، طيب الله ثراه، الذي وُلد عام 1935، ورحل عام 1999، بعد سبعة وأربعين عامًا من الحكم، تاركًا في وجدان الأردنيين ما يتجاوز الإنجازات والمواقف؛ مدرسة في القيادة، ولغة في التعامل، وصورة إنسانية لم تطوها السنوات.
ولم يختصر الأردنيون سيرة الحسين بإنجازاته السياسية والعسكرية، بل ظلوا يستعيدون ابتسامته، وتواضعه، وقربه من الناس، وعبارته التي أصبحت من أشهر المرتكزات الأخلاقية في الخطاب الوطني: «الإنسان أغلى ما نملك».
تأملوا هذه العبارة!
لم يضع المال أو المباني أو الموارد في مقدمة الأولويات، وإنما وضع الإنسان؛ وكأنما أراد أن يقول إن قيمة الدولة لا تُقاس بما تمتلكه فحسب، بل بما تمنحه لأبنائها من كرامة وأمان وفرص للحياة الكريمة.
لقد تسلّم الحسين مسؤولية الحكم شابًا، في منطقة تعصف بها الانقلابات والحروب والتحولات الكبرى. وقاد دولة محدودة الموارد، واجهت تحديات سياسية واقتصادية ووجودية، وكان عليه أن يوازن بين متطلبات السيادة وأعباء التنمية، وبين حماية الدولة وتلبية تطلعات شعبها.
ولم تكن سنوات حكمه خالية من القرارات الصعبة أو المحطات التي اختلف الناس في تقييمها، لكن تجربة الحسين تبقى جزءًا أساسيًا من تاريخ بناء الدولة الأردنية، بما شهدته من تطوير للمؤسسات والتعليم والخدمات، وتعزيز لقدرات الجيش العربي، وصولًا إلى تعريب قيادته عام 1956، في محطة مفصلية من تاريخ السيادة الوطنية.
ولعل ما يستحق التأمل في شخصية الحسين أنه لم يفصل بين صرامة رجل الدولة ودفء الإنسان، ولا بين الانضباط العسكري والتواضع في التعامل. فقد عرف الأردنيون فيه قائدًا يخاطبهم بلغتهم، ويشاركهم أفراحهم وأحزانهم، حتى أصبحت صوره وذكرياته جزءًا من الذاكرة العائلية لكثير من البيوت الأردنية.
وليس أمرًا عابرًا أن يبقى الحسين حاضرًا في أحاديث الناس بعد رحيله بعقود؛ فثمة فرق بين أن يُذكر الحاكم في كتب التاريخ، وأن يبقى اسمه متداولًا في المجالس والبيوت، تستحضره الأجيال التي عرفته بحكاياتها ومواقفها وذكرياتها.
لقد أدرك الحسين أهمية الجيش في حماية الدولة، وأهمية التعليم في بناء مستقبلها، وأهمية الاستقرار في صون مؤسساتها. ولم يكن شعار «الإنسان أغلى ما نملك» بعيدًا عن هذا التصور؛ فالإنسان المتعلم والمؤهل، والجندي المنضبط، والموظف الأمين، والمواطن الذي يشعر بكرامته، هم في النهاية أساس قوة الوطن.
وفي جيشنا العربي، الذي ارتبط الحسين به ارتباطًا وثيقًا، ترسخت تقاليد الانضباط والتضحية والرفقة العسكرية، إلى جانب الاهتمام بالإرشاد الديني ووجود المساجد والمصليات والأئمة في الوحدات العسكرية. وفي المجتمع الأردني، ظل المسجد والكنيسة جزءًا من نسيج وطني واحد، تتجلى فيه قيمة العيش المشترك واحترام المعتقد.
ولعل أجمل ما في هذه المدرسة أن أثرها لم ينتهِ برحيل صاحبها؛ فقد حمل جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين مسؤولية الحكم في مرحلة مختلفة، اتسعت فيها التحديات الاقتصادية والإقليمية، وبقيت للمواقف الإنسانية مساحة في علاقته بالمواطنين.
وما زلنا نتذكر إفطاره مع رجال السير عند دوار صويلح، ومصافحته العاملين في الميدان، وزيارته منزل السيدة المسيحية فوزية معايعة «أم بطرس» في إربد، في مشاهد تستحضر جانبًا من التقاليد الإنسانية التي عرفها الأردنيون في عهد الحسين.
ثم جاءت زيارته، برفقة سمو ولي العهد، إلى منزل أسرة الشهيد العريف جواد السلايطة، وقوله لوالد الشهيد: «آسف على التأخير».
ما أبلغ هذه العبارة!
ملك يحمل مسؤوليات دولة، ويعتذر لأب مفجوع عن تأخره في مواساته! ليست قيمة المشهد في الكلمات وحدها، بل في أن يشعر الأب بأن وجعه حاضر، وأن تضحية ابنه لم تُنسَ.
وكأن الحسين، رحمه الله، حاضر في المعنى وإن غاب عن المشهد!
ومن الحسين إلى عبدالله الثاني، وصولًا إلى سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، تتعاقب أجيال هاشمية تحمل مسؤولية وطن راكم مؤسساته وتضحيات أبنائه، ويتطلع إلى مستقبل يصون كرامة الإنسان ويستثمر طاقاته.
وسوم:
شارك المقال:
الرجاء الانتظار ...
التعليقات