سرايا - تنشر وكالة سرايا الإخبارية، تفسير رؤية قطع الرأس في المنام، حيث انه ووفقًا لـمحمد بن سيرين فإن رؤية قطع الرأس أو ضرب العنق تحمل تأويلات متنوعة تختلف باختلاف حالة الرائي وظروف الرؤيا.
ويوضح ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص أن رقبته تُضرب وبان رأسه عنه، وكان مريضًا، فإن ذلك يدل على شفائه. وإن كان مديونًا، قُضي دينه. وإن كان صرورة حج، حج. وإن كان في كرب أو حرب، فُرج عنه.
ويشير إلى أنه إن عُرف الذي ضربه، فإن ذلك الفرج يجري على يديه. وإذا كان الضارب صبيًا لم يبلغ، كان ذلك راحته وفرجه مما هو فيه من كرب أو مرض، وقد يدل على موته على حال حسنة. كما يذكر أن المريض الذي طال مرضه، أو المعروف بالصلح، فإن رؤياه تدل على أنه يلقى الله على خير حالة ويُفرج عنه. وتدل هذه الرؤيا على الشهادة لمن كان في بحر العدو، أو للمرأة النفساء، أو المريض المبطون.
ويذهب ابن سيرين إلى أنه إذا كان ضرب العنق لمن ليس به كرب أو ما سبق وصفه، فإنه ينقطع ما هو فيه من النعيم، ويفارقه رئيسه، ويزول سلطانه، ويتغير حاله في جميع أمره. ويرى أن من رأى أن ملكًا أو واليًا يضرب عنقه، فإن ذلك الوالي هو الذي ينجيه من همومه ويعينه على أموره.
ويفيد أن رؤية ملك يضرب رقاب رعيته تدل على أنه يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم. ويرى أن ضرب الرقبة للمملوك يدل على عتقه أو بيعه. أما للصيارفة وأرباب رؤوس الأموال، فإنه يدل على ذهاب رؤوس أموالهم. وللمسافرين، يدل على رجوعهم.
ويشير محمد بن سيرين إلى أنه من رأى أن رأسه قُطع ثم أخذه ووضعه فعاد صحيحًا كما كان، فإنه يقتل في الجهاد. وإن رأى أن رأسه بان عنه فأحرزه، أصاب مالاً بقدر ديته وعوفي إن كان مريضًا.
كما يذكر أن من رأى رأسه في يده، فإن ذلك صالح لمن لم يكن له أولاد، ولم يكن متزوجًا، ولم يقدر على الخروج في سفر. ومن رأى كأن في يده رأسه وله رأس آخر طبيعي، دل على أنه يقاوم شيئًا من الفتن ويكتنف أموره ويصلح ما كان ردئًا في تدبيره.
ويوضح أن رؤية رؤوس الناس مقطوعة بيد الرائي تدل على انقياد الناس له وخضوعهم، وقد يجتمعون في ذلك المكان. ويرى أن من رأى أنه ملك رأسًا، فإنه مال يصير إليه، أقلّه ألف درهم وأكثره ألف دينار.
وينبه ابن سيرين إلى أن رؤية رأس من رؤوس الناس في وعاء عليه دم، تدل على رجل رئيس يُكذب عليه. أما الرأس على رمح وخشبة، فيدل على رئيس مرتفع الشأن.
ويرى أن من رأى أن رأسه صار مثل رأس الكلب أو الحمار أو الفرس، فإنه يصير إلى الكد والتعب والعبودية. وعلى النقيض، فإن من رأى أن رأسه استحال رأس فيل أو أسد أو نمر أو ذئب، فقد قيل إنه يأخذ في إنشاء أمور أرفع من قدره وينال الرياسة والظفر على الأعداء. ومن رأى رأسه رأس طير، دلت رؤياه على كثرة الأسفار.
ويذهب إلى أن أكل رأس إنسان نيئًا يعني اغتياب رئيس وإصابة مال منه، وأكله مطبوخًا يدل على رأس مال ذلك الرجل (إن كان معروفًا) أو مال الرائي نفسه.
ويستدرك ابن سيرين بأنه إذا كان للرائي أبوان باقين وله ولد، ورأى أن رقبته تُضرب، فإن ذلك مذموم، وذلك أن الرأس يشبه بالوالدين لكونهما سبب الحياة، ويشبه بالولد من أجل الصورة. إلا أنه لو رأى ذلك خائفًا أو من حُكم عليه بالقتل، فهو محمود لأن البلاء يصيب الإنسان مرة واحدة.
ومن قوله، فإن رؤية قطع اليد أو الساعد أو العضد تدل على أمور أخرى، مثل السرقة، أو موت قريب، أو فراق شريك، أو حصول مال، وذلك يختلف بتفاصيل الرؤيا.
تفسير عبد الغني النابلسي
وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية قطع الرأس تحمل عدة دلالات. فمن رأى أن رأسه قُطع من جسده دون ضرب، فإن كان عبدًا عُتِق، وإلا فإنه يفارق ربه أو ولي أمره . وبيّن المؤلف أن من رأى أن عنقه ضُرب وبان رأسه، فإن كان عبدًا عُتِق، وإن كان مهمومًا فرّج الله همه، وإن كان مدينًا قُضي دينه، وقد يصيب مالًا عظيمًا؛ فإن عُرف الذي ضربه، نال خيرًا كثيرًا على يديه.
وأضاف النابلسي أنه إذا رأى شخص أن رأسه قُطع ثم أخذه ووضعه فعاد صحيحًا، فإنه يُقتل في الجهاد . ويرى أن من بان رأسه من جسده ثم أحرزه، أصاب مالًا بقدر ديته وعُوفي من مرض . وأشار إلى أن من رأى أن رأسه بان عن الجسد من غير ضرب، ثم حمله، فإن ذلك يدل على ذهاب رياسته . وذكر أن من رأى كأن رأسه ذهب به، فهو مرض يصيبه . وذهب إلى أنه إذا رأى المرء كأنه يقطع رأسه بيده، فقد دل ذلك على أنه يقتل نفسه بسوء تدبيره، أو لا يُكمل وضوءه، أو سجوده، أو يقاطع من يعز عليه، أو يخون والده أو سيده . وأفاد بأن من رأى أن رأسه زال عنه، فإنه يزول عنه رأس ماله الذي يعيش منه.
ويوضح النابلسي أن الرؤوس المقطعة تدل على المال . فمن رأى بيده رأسًا آدميًا، فإنه ينال ما قيمته ألف دينار أو ألف درهم أو مائة، على قدر حال صاحب الرؤيا. كما بيّن أن رؤوس البهائم أو السباع أو غيرها، وإن كانت أدنى شرفًا من رؤوس الآدميين، فإنها تدل على مال . وذكر أن رؤية رؤوس الناس مقطوعة في مكان ما، فإن ذلك يعني أن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه . وبيّن أن رؤوسًا مقطوعة في يده تدل على خضوع الناس له . وذكر المؤلف أنه إذا رأى شخص أنه يأكل رؤوسًا مقطوعة، أو يأكل منها، أو يطعمها لغيره، فإنه يصيب مالًا من عظماء الناس ورؤسائهم . ومن رأى رأسًا في وعاء وعليه دم، فهو رجل رئيس تُكذب عليه أو يأتيه خبر كذب.
وبحسب تفسيره، فإن فقدان الرأس يدل على المشي بغير وعي لكثرة الهموم والأنكاد .
الخلاصة:
1. عند ابن سيرين
من رأى أن رقبته ضُربت وبان رأسه، وكان مريضًا شفي، أو مديونًا قُضي دينه، أو مهمومًا فُرِّج عنه، أو مُقبِلًا على الحج فُتح له باب الحج؛ وإن عُرف الضارب كان الفرج على يده.
ويقول أيضًا: إن لم يكن بالرائي كرب ولا دين ولا مرض، فإن ضرب العنق قد يدل على انقطاع ما هو فيه من نعيم، وفراق رئيسه، وزوال سلطانه وتغيّر حاله.
وذكر أن من رأى أن رأسه بان عنه من غير ضرب، فإنه يفارق رئيسه، وإن حمل رأسه من ذلك الموضع ذهبت رياسته، وإن أخذه ووضعه فعاد صحيحًا فإنه يُقتل في الجهاد، وإن أحرزه أصاب مالًا بقدر الدية وعُوفي إن كان مريضًا.
2. عند النابلسي
النابلسي يقرر أن قطع الرأس (أو ضرب العنق) للمملوك عتقٌ، وللمهموم فرجٌ، وللمدين قضاءُ دين، وللمريض شفاء، ولمن نوى الحج تيسير الحج، وإن عُرف الضارب نال خيرًا كثيرًا على يديه.
لكنه ينبه أن هذه الرؤيا تكون مذمومة لمن كان أبواه باقيين وله ولد إذا كان القطع بحكم حاكم أو في حرب ونحوها، لما في الرأس من شبه الوالدين والولد، إلا إن كان الرائي محكومًا عليه بالقتل في اليقظة فهي له نجاة؛ لأن البلاء لا يقع مرتين كما نصّ.
ويذكر النابلسي كذلك أن فقدان الرأس أو قطعه باليد قد يدل على سوء التدبير، أو تقصير في الوضوء أو السجود، أو قطيعة لذي رحم أو خيانة لوالد أو سيد، وأن ذهاب الرأس قد يدل على زوال رأس المال الذي يعيش به الإنسان.
الرجاء الانتظار ...
التعليقات