سرايا - رغد الحاج - يُعد النقوط من أبرز العادات الاجتماعية المرتبطة بالأعراس والمناسبات في الأردن كنوع من المساعدة للعرسان في بداية حياتهم، إلا أن هذه العادة تحولت مع مرور الوقت إلى ما يشبه "النقوط" المتبادل الذي يثير الكثير من الجدل.
وقال أحد المواطنين بتصريحات لـ"سرايا" اليوم الخميس، إنه تعرض لموقف تسبب له بخلاف عائلي مع أحد أقاربه بعد حضوره حفل زفاف دون أن يتمكن من تقديم النقوط بسبب ظروفه المادية، مؤكداً: "أنا لست مستعداً لحمل عبء إضافي من أجل شخص آخر".
وأضاف أن فكرة وجود دفتر خاص أو تصوير الضيوف لتسجيل قيمة النقوط أصبحت مزعجة، حيث لم يعد الهدف التوثيق، بل تحول الأمر إلى مراقبة دقيقة لقيمة "النقوط" لمقارنة المبالغ وردها لاحقاً.
ويرى أن ربط العلاقات العائلية بقيمة النقوط يؤدي إلى حساسيات، خاصة عندما يتم تقييم الحضور من خلال المبلغ المدفوع بدلاً من التقدير المعنوي.
في المقابل، يرى العريس "أحمد"، الذي تزوج مؤخراً، أن النقوط كان بمثابة طوق نجاة له ولزوجته. يقول أحمد: "في ظل التكاليف الباهظة للزفاف، شكل النقوط دعماً مالياً حقيقياً ساعدنا في تغطية جزء من الالتزامات الأولية.
واردف، بالنسبة لي، لا أنظر إليه كـ نقوط ملزم، بل هو مبادرة كريمة من الأهل والأصدقاء تعبر عن مساندتهم لنا في بداية طريقنا".
على الجانب الآخر، يتبنى "سليم"، وهو مواطن يرفض فكرة النقوط جملة وتفصيلاً، رأياً أكثر حدة، و يقول: "أنا ضد هذه العادة تماماً، فهي حولت الفرح من مناسبة اجتماعية إلى عملية حسابية، مضيف أن النقوط تحول إلى واقع مادي فرضته الظروف، و أصبح يرهق كاهل الناس ويحولهم إلى دائنين ومدينين في مناسبات يجب أن تكون قائمة على المحبة والتهنئة الصادقة لا على رد المبالغ المالية".
و بين مؤيد يراه دعماً ضرورياً، ومعارض يراه عبئاً يفسد جوهر المناسبات، يبقى النقوط واحدة من أكثر العادات إثارةً للجدل في المجتمع الأردني، خاصة في ظل الظروف الاقتصادية الراهنة التي جعلت من النقوط المتبادل معادلة صعبة يرفضها البعض ويتمسك بها آخرون كجزء من التكافل الاجتماعي.
الرجاء الانتظار ...
التعليقات