بقلم : الدكتور علي الصلاحين

هل يمكن أن تتكون لدى الشباب العربي ما يمكننا تسميته بالمناعة النفسية ضد تقلبات الحياة وهمومها؟!

فإننا نرى كثيرا من شبابنا العربي يستسلم للهم والشعور به فاقدين للمناعة النفسية المناسبة التي تقيهم شر ذلك فما هو المعنى الصحيح للمناعة النفسية وكيف يتم تكوينها؟يرى العلماء أن المناعة النفسية مفهوم فرضي يقصد به قدرة الشخص على مواجهة الأزمات والكروب وتحمل الصعاب والمصائب ومقاومة ما ينتج عنها من أفكار ومشاعر غضب وسخط وعداوة وانتقام وأفكار ومشاعر يأس وعجز وانهزامية وتشاؤم كما تمد المناعة النفسية الجسم بمناعة إضافية ويقول أحد الباحثين للمناعة النفسية توجهات ثلاث أساسية طبيعية ومكتسبة وصناعية فالطبيعية هي مناعة ضد التأزم والقلق وهى موجودة عند الإنسان المؤمن في طبيعة تكوينه النفسي, فالشخص صاحب التكوين النفسي السليم والخالد للإيمان القويم له مناعة طبيعية عالية ضد الهموم والكروب وعنده قدره عاليه على تحمل الإحباط ومواجهة الصعاب وضبط النفس، والمكتسبة هي تلك التي يكتسبها الإنسان من التعلم و الخبرات والمهارات التي تمر به حيث تعد بمثابة التطعيم لتنشيط جهاز المناعة لديه وهذا يجعل تعرضه للهموم أقل ضررا من جهة الأثر عليه.

وأما الصناعية فهي الموجهة من التربويين والمتخصصين والعلماء عمدا إلى من يشكو من ذلك الداء أو غيره من الأمراض التي قد تصيب النفس الانسانية ولكننا نستطيع الجزم بأننا نستطيع تحسين أحوال المناعة النفسية عند استجابة المرء للمعالجة الإيمانية ويرى العلماء أن ثمة مناعة قرآنية شرعية مضادة للأحزان وأنها بين أيدينا غير أننا نذهل عنها في أحيان كثيرة فإن أهمية العلاج النفسي القرآني يتمثل في كونه البديل المناسب لمئات من أنواع الأدوية والعقاقير المهدئة التي قد يتعود عليها الجسم فتكون مرضاً أدهى وأمر من المرض الأصلي ذاته ولربما تتدهور الحالة النفسية ليصل حاله إلى أعلى درجات الحزن وفراغ الفؤاد والهلع والخوف..(ولسنا هنا نصف المنهج القرآني كعلاج دوائي لمرض ما وإنما هو منهج عملي متكامل وشفاء لأمراض الجسد والنفس وبصائر من الله سبحانه يهدي به من يشاء إلى صراط مستقيم ) {قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ} البث أصعب الهم الذي لا يصبر عليه صاحبه، فيبثه إلى الناس أي ينشره.

ومنه: باثه أمره، وأبثه إياه. ومعنى: {إنَّما أَشْكُوا} إنى لا أشكو إلى أحد منكم ومن غيركم، إنما أشكو إلى ربى داعيًا له وملتجئًا إليه، فخلوني وشكايتي. وهذا معنى توليه عنهم، أي فتولى عنهم إلى اللّه والشكاية إليه. وقيل: دخل على يعقوب جارٌ له فقال: يا يعقوب، قد تهشمت وفنيت وبلغت من السن ما بلغ أبوك! فقال: هشمنى وأفنانى ما ابتلاني اللّه به من همّ يوسف، فأوحى اللّه إليه: يا يعقوب، أتشكوني إلى خلقي؟ قال: يا رب خطيئة أخطأتها فاغفر لي، فغفر له، فكان بعد ذلك إذا سئل قال: إنما أشكو بثي وحزنى إلى اللّه. فحينما تداهم الهموم والاحزان والاوجاع والأمراض الإنسان هنا يأتي الملتقى مع الله وتتقاطع كلها بتوجه وإيمان صادق. إلى.. الله هنا تجد الاستجابة.انها الحياة مع الله كما قال رائد الفضاء الروسي حينما نمر باصعب مرحلة الاقلاع والهبوط ودخول الغلاف الجوي أجد أن الحياة الآن إلى الله اقرب.انها الحياة مع الله. الدكتور علي الصلاحين.