سرايا -

سرايا - ليست المرة الأولى في تاريخ الأغنية العربية التي يمنع فيها بث أغنية لأنها تحمل إيحاءات جنسية كما حصل مع أغنية دوللي شاهين "أنا جيت" والتي تقول كلماتها :

لازم يقف علشان انا جيت

لازم يقف ما هو ده الاتيكيت

فقد اوقفت عدد من الاذاعات الأغنية لاحتوائها على ايحاءات جنسية كما ورد في تقرير لجنة الاستماع فيما صرحت مغنيتها أن الاغنية خالية تماما من اي ايحاء جنسي وان الاستنتاجات التي توصلت اليها اللجنة في تقريرها هي استنتاجات خاطئة¡في محاولة منها كما تفعل عادة مغنيات هذه الموجه من الأغاني بارتداء قناع البراءة والنقاء وان الجمهور واللجنة هم اصحاب نوايا سيئة وأن اغنيتها تندرج ضمن الفن والثقافة الجنسية والتي المجتمع العربي بحاجة لها حيث يعاني قصورا في هذه الناحية .

اتهم البعض الفنانة هيفا وهبي أنها أول من ادخلت الاغراء والايحاءات في الأغاني والكلبيات وحين قدمت أغنيتها الشهيرة "بوس الواوا" اثارت زوبعة من الانتقاد والهجوم واعتبر البعض أن الأغنية لاتحمل ايحاءات جنسية خادشة فقط بل تحمل معاني جنسية صريحة وواضحة لكن هيفا دافعت عن الأغنية معتبرة انها موجهة للأطفال وعززت ذلك بتصوير كليب ظهر معها طفل لتؤكد للجميع حسن نيتها ويبدو ان لفعل الواوا اثرا قويا في زيادة جرعة الثقافة الجنسية لدى المغنيات اذ في الشهر نفسه اصدرت المغنية دومنيك حوراني والتي ايضا تصنف ضمن مغنيات الاثارة الجنسية أغنية " واوا آآآح " ونشبت بينها وبين هيفا وهبي في ذلك الوقت معركة "الواوا " الشهيرة فكانت كل واحدة تحاول أن تثبت ان الاخرى سرقت منها "الواوا" والتي مهمتها تنوير العقول واشاعة الانفتاح.

لاتعتبر موجة المغنيات اللواتي تمنع أحيانا اغنياتهن او كليباتهنّ من العرض حديثة على الساحة الفنية ومن الظلم اتهام الفنانات الجديدات أنهن يقدمن ما يسمى اغاني تحتوي على " عبارات خادشة للحياء " فقد سبقتهن في ذلك منيرة المهدية والتي كانت تعرف بالسلطانة حين غنت أغنية اعتبرها الكثير في ذلك العصر انها تخدش الحياء "بعد العشا يحلى الهزار والفرفشة" وهوجمت كثيرا بسبب "الهزار والفرفشة" مع العلم ان الهزار والفرفشة ليس به اي شيء خادش للذوق العام ولم تسق منيرة المهدية لذلك بكليب يعزز كلمات الأغنية التي يقال لها خادشة اذا لم يكن في عصرها متوافر هذا الامر . وفي فترة الاربعنيات انتشرت في شارع محمد علي اغنية :

لمغنية اسمها سنية خلع وكانت تلقى اقبالا لدى الرجال الذين لم يعتبروا ان الامر به عبارات خادشة أو تحرش جنسي ما.

مع رواج موجة الكلبيات التي تحاول فيها المغنيات "التحرش"بالجمهور لتنال اعجابه عبر اغنيات تحتوي ايحاءات من "نوع ما" قدمت المغنية التي تحولت من عالم الرقص إلى الغناء بوسي سمير أغنية " حط النقط على الحروف قبل ما نطلع سوا على الروف " وصورتها فيديو كليب يحمل كثيرا من الاشارات الصريحة حيث تقوم بدور خادمة " مودرن" ترتدي فستانا قصيرا جدا وصاحب البيت يحاول استدراجها مستغلا غياب زوجته عن المنزل فيما بوسي سمير تتمنع وتتلوى مطالبة منه وضع النقاط على الحروف قبل ان تستجيب له وتذهب معه الى "الروف" وقد صرحت في ذلك الوقت عندما قيل لها ما المقصود بوضع النقاط على الحروف قبل الصعود الى الروف قائلة انها تقصد بذلك الزواج والذهاب الى المؤذن وهنا يثبت مدى "صدق وصفاء" نية بوسي وان الجمهور غير المثقف فهم قصدها خطأ

ثم عادت بعد فترة واصدرت اغنية "بحبه هو" والتي أثيرت حولها ضجة واتهامها بالإيحاءات الجنسية¡لتعود وتصرح إنها تقصد المعنى الجيد وليس السيئ¡ واضافت "فاللي مش عاجبه ميتفرجش عليها".

ولم تقف بوسي عند هذا الحد¡ بل أشارت إلى أنها تملك رسالة فنية لا تستطيع إيصالها إلا من خلال القبلات والعري¡ وقالت: "أنا عندي رسالة ولازم أوصلها لو موصلتهاش بالعري والبوس º هنوعي الناس إزاي؟..

و قد باشرت مجموعة من المثقفين و الحريصين على المصلحة العامة العربية حملة تهدف الى وقف نشر و عرض مثل تلك الاغنيات في الدول العربية.