ترحب "سرايا" بتعليقاتكم الإيجابية في هذه الزاوية ، ونتمنى أن تبتعد تعليقاتكم الكريمة عن الشخصنة لتحقيق الهدف منها وهو التفاعل الهادف مع ما يتم نشره في زاويتكم هذه.

ما هو حكم زواج المسلمة بغير المسلم؟



الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:



قال الله تعالى: " وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" ( سورة البقرة 221 ) .

فقد دلّت الآية الكريمة دلالة قطعية على تحريم زواج المسلمة بغير المسلم وهذا ما عليه اجماع الفقهاء سلفا وخلفا، والمقصود بغير المسلم كل كافر أو مشرك سواء أكان من الوثنيين أو المجوس أو من أهل الكتاب، وفيما يلي أقوال بعض العلماء:

قال الإمام القرطبي: " أي لا تزوجوا المسلمة من المشرك وأجمعت الأمة على أن المشرك لا يطأ المؤمنة بوجه لما في ذلك من الغضاضة على الإسلام ". [ الجامع لأحكام القرآن: ج: 3 ص: 72، وانظر: فتح القدير:ج1ص224 ].

قال الإمام الرازي: "فلا خلاف ها هنا أن المراد به الكل-أي جميع غير المسلمين- وأن المؤمنة لا يحل تزوجها من الكافر البتة على اختلاف أنواع الكفرة ". [ التفسير الكبير:ج6،ص64، وانظر: تفسير ابن كثير:ج1ص258 ].

قال الإمام الشافعي رحمه الله: " وإن كانت الآية نزلت في تحريم نساء المسلمين على المشركين من مشركي أهل الأوثان يعني قوله عز وجل: { ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } فالمسلمات محرمات على المشركين منهم بالقرآن بكل حال وعلى مشركي أهل الكتاب لقطع الولاية بين المسلمين والمشركين وما لم يختلف الناس فيما علمته ". [ أحكام القرآن للشافعي ج: 1 ص: 189 ].



قال الإمام الكاساني: " فلا يجوز انكاح المؤمنة الكافر لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } ولأن في انكاح المؤمنة الكافر خوف وقوع المؤمنة في الكفر لأنّ الزوج يدعوها إلى دينه والنساء في العادات يتبعن الرجال فيما يؤثروا من الأفعال ويقلدونهم في الدين وإليه وقعت الإشارة في آخر الآية بقوله عز وجل: { أولئك يدعون إلى النار }. [ سورة البقرة: 221 ]. لأنهم يدعون المؤمنات إلى الكفر والدعاء إلى الكفر دعاء إلى النار لأن الكفر يوجب النار فكان نكاح الكافر المسلمة سببا داعيا إلى الحرام فكان حراماً، والنص وإن ورد في المشركين لكن العلّة وهي الدعاء إلى النار يعم الكفرة أجمع فيتعمم الحكم بعموم العلة فلا يجوز انكاح المسلمة الكتابي كما لا يجوز إنكاحها الوثني والمجوسي لأن الشرع قطع ولاية الكافرين عن المؤمنين بقوله تعالى: { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا }. [ سورة النساء: 141 ]. فلو جاز نكاح الكافر المؤمنة لثبت له عليها سبيل وهذا لا يجوز". [ بدائع الصنائع ج: 2 ص: 271 ].

قال الإمام مالك: " ألا ترى أنّ المسلمة لا يجوز أن ينكحها النصراني أو اليهودي على حال وهي إذا كانت نصرانية تحت نصراني فأسلمت إن الزوج أملك بها ما كانت في عدتها ولو أن نصرانيا ابتدأ نكاح مسلمة كان النكاح باطلا ". [ المدونة الكبرى ج: 4 ص: 301 ].

قال الإمام ابن جزي: " وإن نكاح كافرٌ مسلمة يحرم على الإطلاق بإجماع ". [ القوانين الفقهية ج: 1 ص: 131 ].

قال الإمام الشافعي: " فإذا أسلمت المرأة أو ولدت على الإسلام أو أسلم أحد أبويها وهي صبية لم تبلغ حرم على كل مشرك كتابي ووثني نكاحها بكل حال ". [ الأم ج: 5 ص: 7 ].

قال الإمام البهوتي : " ولا يحل لمسلمة نكاح كافر بحال حتى يسلم لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا }. [ سورة البقرة: 221 ]، وقوله: { فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن } . [ سورة الممتحنة: 10 ]. [ كشاف القناع ج: 5 ص: 84 ].

قال الإمام ابن مفلح: " إذ لا يجوز لكافر نكاح مسلمة قال ابن المنذر أجمع على هذا كل من نحفظ عنه من أهل العلم ولأن دينها اختلف فلم يجز استمراره كابتدائه وتعجلت الفرقة وكان ذلك فسخا". [ المبدع ج: 7 ص: 117 ].

قال الإمام ابن قدامة: " إن أسلمت الكتابية قبله وقبل الدخول تعجلت الفرقة سواء كان زوجها كتابيا أو غير كتابي إذ لا يجوز لكافر نكاح مسلمة قال ابن المنذر أجمع على هذا كل من نحفظ عنه من أهل العلم ". [ المغني ج: 7 ص: 129 ].

قال الإمام ابن حزم: " ولا يحل لمسلمة نكاح غير مسلم أصلا... برهان ذلك قول الله عز وجل: { ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا }. [ سورة البقرة: 221 ]. [ المحلى ج: 9 ص: 449 ].



وحكمة ذلك: أنّ المسلم يؤمن بكل الرسل بما فيهم موسى وعيسى عليهم السلام، وبكل الكتب بما فيها التوراة والإنجيل، بينما لا يؤمن أهل الكتاب إلا برسلهم وكتبهم.



والأهم من ذلك: أنّ الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، والزواج ولاية وقوامة، فيمكن أن يكون المسلم وليا وقواما على زوجته الكتابية، بينما لا يمكن أن يكون غير المسلم وليا أو قواما على المسلمة، فالله تعالى يقول: { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا }. [ سورة النساء: 141 ].

والزوجة عليها طاعة زوجها، فلو تزوجت المسلمة غير المسلم لتعارضت طاعتها له مع طاعتها لله تعالى ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم.



ولعل هناك حكما أخرى كامنة في منع زواج المسلمة من غير المسلم، يعلمها الله تعالى، العليم بما يصلح العباد { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }. [ سورة الملك : 14 ].

وما على المؤمن بالله تعالى وبحكمته وعلمه إلا أن يقول: { سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير }. [ سورة البقرة : 285 ].

مما تقدم يتضح أن زواج المسلمة من غير المسلم دون استثناء كتابي كان أو غير ذلك فإنه حرام وهو زواج باطل شرعاً وقانوناً ، لما تقدم من أقوال العلماء والفقهاء قديماً وحديثاً ، وإن وجد يجب فسخ هذا الزواج في الحال.



والله تعالى أعلم

وصل هذا العمر ويقول ملحد .. من لا يؤمن بالله لا أمان له

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .اذا ظل متمسك بدينه فانتي لازم تتركيه لانك اذا تزوجتي رح تصيري مثله وتغيري دينك

خذيه وتوكلي عالله
لو انه منتمي لتنظيم تافه احسن يعني

اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه ف زوجوه مش تجارة ابوه وسياره فارهه ومش عارف شي عاساس انك متدينه كثير لو كنت كذلك كان قبل ان يتعلق قلبك به اعرفتي انه مش متدين فانتي اخذتيه ع ماله وانا بنصحك كملي لأنكم لبعض

ايه ده يا شيخه ...الله ينور يا ست ...عظمه عالعظمه يا ست ...ئسم وسمعني ..اها الخط متحسن وأسلوب شيق ...خطيبك تيّم حسن :؛))

سلام يا أختي....سألتك صعبه والله يعينك على ما ابتلاكي .....طيب أهلك ما سألو عنه او الشب ما بين على اللي حواليه أنه ملحد...لأنه عقد الزواج باااطل....واتركيه ...لأنه حرام شرعا تكملي مع واحد ملحد ....استغفر الله ... واحكي لأهلك وصارحيهم.... وأنا سألت شيخ وحكى حرام شرعا ...... نصيحه افسخي ....واتركيه والله بعوضك...قبل ما يبين اشي ثاني وتخلفي منه.....وبعدين كيف رح يربي اولاده على الإلحاد كمان.... استغفر الله ....يعني ما في رب ...ولعياذ بالله........استمرارك معه أكبر كارثه دينيه ودنيويه.....ورب العالمين خلى الأمور تبين من هسا امتحان الك تكملي مع الكافر أو تتركيه لوجه الله ...

سلام يا أختي....سألتك صعبه والله يعينك على ما ابتلاكي .....طيب أهلك ما سألو عنه او الشب ما بين على اللي حواليه أنه ملحد...لأنه عقد الزواج باااطل....واتركيه ...لأنه حرام شرعا تكملي مع واحد ملحد ....استغفر الله ... واحكي لأهلك وصارحيهم.... وأنا سألت شيخ وحكى حرام شرعا ...... نصيحه افسخي ....واتركيه والله بعوضك...قبل ما يبين اشي ثاني وتخلفي منه.....وبعدين كيف رح يربي اولاده على الإلحاد كمان.... استغفر الله ....يعني ما في رب ...ولعياذ بالله........استمرارك معه أكبر كارثه دينيه ودنيويه.....ورب العالمين خلى الأمور تبين من هسا امتحان الك تكملي مع الكافر أو تتركيه لوجه الله ...

اعتقد عند تمعن هذه الايات الكريمه و فهماها ستعلمين ماذا تريدين
و وفقك الله لكل خير.
قال الله تعالى:
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون

اختي ما هذا الكلام الذي اسمعه زوحك لا يؤمن بالخالق ولا حول ولا قوه الا بالله كل شيء ولا كفر رب يسامح بكل شيء الا كفر خالد مخلد في نار حهنم والغياذ بالله اول مشكله بتمر علي من هذا النوع يتبع

والله زعلت كثير على المشكله هل معقول في ناس لاتؤمن برب الكون لا حول ولا قوه الا بالله العظيم اللهم ارحمتا برحمتك وابعد عنا عذابك اختي عليك بالطرق التاليه اولا ضلك ادعوا له بالهدايه ليل والنهار خوف عليه من عذاب حنهم ضلك اهديه ولا تياسي حاولي مره ومرتين 100ولا تياسي لان كل هذا لكي احر من الله يتبع

انتصري لدينك وقدمي شيء يرضاه الله افضل من الدنيا وما عليها ومن ترك شيء لله عوضه الله بخير منه اتركيه ولا تترددي

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

واعطيه فرصه لهدايه واذا لم يقبل ما عليك الا فسخ الخطبه لان يا اختي اللي ما بخاف الله بنخاف منه سؤال هل تقلبي انه واحد.من ابناءك يكون مشرك لانه الا يطلع واحد من ابناءك مثله اختي سادعوا له يلكي الله يهديه ويؤمن يا رب يا رحيم انك ترحم هذا الشاب من عذابك يا رب اهديه الى صراك المستقيم يتبع

اختي العزيزة صفات خطيبك رائعة جدا انصحيه بمتابعة عدنان ابراهيم (زجاج الالحاد ومطرقة البرهان)وحاولي معه حتى النهاية واذا لم يقتنع ستكوني مخيرة بين اختيار الله سبحانه وتعالى وبين عبده (خطيبك ولك الخيار

سادعوا له بالهدايه اللهم ارحم عبدك من عذابك اللهم نور بصيره هذا الشاب كما نورت بصره اللهم اجبعل في قلبه نورا وفي بصره نورا اللهم لا تحعله من الكافرين بل احعله من الصالحين الاتقاء امين يا رب العالمين

اخت مها أحمد .... انتي ليش محسسيتنا أنه هداية الشب رح تكون على ايدك ...وانك رح تدعيله .... حسستينا انك بركه ولازم نتمسك ونتمسح فيكي ....هذا الأسلوب ما بعجبني....بتظهريلنا انك شيخه وأنه دعائك مستجاب ....وما في غيرك اللي بحل الأمور

اخت مها أحمد .... انتي ليش محسسيتنا أنه هداية الشب رح تكون على ايدك ...وانك رح تدعيله .... حسستينا انك بركه ولازم نتمسك ونتمسح فيكي ....هذا الأسلوب ما بعجبني....بتظهريلنا انك شيخه وأنه دعائك مستجاب ....وما في غيرك اللي بحل الأمور

اتجوزيه وبحبك اله رح تغيري مفاهيمه كلها بالحب آآآه اذا كنتي جد بتحبيه لا تتركيه هيك حرام عليكي

يا عمري يا قلبي يا ورده الهدايه تكون من رب العالمين فقط الله يهدي من يشاء بس انا حبيت اذكر اخت انها تحاول تهدي خطبيها بلكي على ايدها يكون هداية علشان ما تنحبر تتطلق من الرجل اختي يتبع

يا عمري يا قلبي يا ورده الهدايه تكون من رب العالمين فقط الله يهدي من يشاء بس انا حبيت اذكر اخت انها تحاول تهدي خطبيها بلكي على ايدها يكون هداية علشان ما تنحبر تتطلق من الرجل اختي يتبع

انا يا سكره بما اني دارسه شريعه حبيت اذكر اخت فقط لا غير وارجوا منك يا قشطه لا تاخذي امور بحاسيه ماشي ارجوا رد منك يا همس السعيده سابقا

انا يا سكره بما اني دارسه شريعه حبيت اذكر اخت فقط لا غير وارجوا منك يا قشطه لا تاخذي امور بحاسيه ماشي ارجوا رد منك يا همس السعيده سابقا

لا يا اخت.مها أنا ما تحسست بس هذا الأسلوب أنا.ما بحبه والله يجزاك الخير على نصائحك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله ...كم عمرك؟؟ متزوجه؟

ما بلزمك هذا الملحد وربنا سيعوضك خيرا منه .من ترك شيئ لاجل الله عوضه بما هو خير منه

الإلحاد أشر من الشرك .الزواج من ملحد باطل و العقد مفسوخ أصلا و لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أنْ تقدم على مثل هذا الزواج الفاسد بحجة احتمال تغيّر هذا الرجل بعد الزواج
و أدلة فساد زواج المسلمة من كافر واضحة و بيّنة .

يا عمري انا دارسه شريعه برغم هيك يا حلوه ما بحكي بالدين الا اذا انجبرت احكي بحكي حتى لا اقلبها درس دين يا اختي كم عمرك انتي انا بشك من طريقه كلامك.انك صغيره في العمر انا يا سكره عمري 46سنه وغير متزوجه وشو بدك.كمان من سكان الزرقاء وانتي من سكان اين

يسعد صباحك يا اخي لا يحوز طبعا وحده تاخذ واحد مشرك هذا الحكي صح بس يا اخي في عندنا مشكله يجب ان نحلها بتروي يعني اولا ان تهديه للدين وتضل تهديه مره والف مره ولا تياس ولها اجر 2ان تدعوا له بهدايه وان شاء الله يهتدي يتبع

بل قل ........... الإلحاد أكثر شرّا ............ ولا تقل أشر ..............

يا اخواني المعلقين اللي اود ذكره هنا اني لا بجوز ان نقول هذا الانسان كافر ونهرب عنه بل ندعوه لدين مره والف مره لانه كله باجره وان ندعوا له بالهدايه وان ما قبل ساعتها عليها بفسخ العقد ولا نحاول نحل المشكله بالهروب صح كلامي ام لا

كلمة أشرّ اسم تفضيل من شرّ
و هي بمعنى أكثر شرا و أكثر سوءا و أكثر فسادا
مع التحية

ماشاء الله العمر كله يا رب الله يباركلك فيه....عندك خبره كبيره بالحياه.....كيف عرفتي اني صغيره....عمري 18ومتزوجه وعندي بنوته. سكان وادي موسى ...

طاب مساؤك مها

هل لاحظتي دقة التصوير و البعد الفلسفي في القصة

ما رأيك . . هل استمر أم أتوقف؟

انت معلم وانا منك بتعلم شو. تتوقف لا لا تردين الرسايل ويش أسوي بالورق ....معك للاخر ...أنا مزبهله ...معك احنا مش قدك ابداع ...تشويق ...اثاره ....يستحق ألمشاهده :)

يسعد صباحك اخي عوده اخي اريد.منك طلب هو لا تقول لي المعلقين بحكوا عني انا رولا وبدي ازعل واترك الموقع اوعدني انك ضلك معنا هون وتكون قوي اوعدني يا اخي لان في قبلك واحد اسمه مروان زعل وترك الموقع وكمان صاحب البسمه زعل وانا مابدي اياك تزعل ارجوا رد.منك يا اخي

مزبهلة . . . ههههههه
أحلى لفظ سمعته بحياتي : ))

حاولي معة مرات ومرات قبل الزواج وان اصر اتركية
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه